En salud, estamos como Haití

El Perú avanza… pero en tuberculosis

Un informe aparecido el 23 de agosto pasado en el diario El Comercio, el mismo que sirvió de eco mediático para la doctrina del “perro del hortelano” de Alan García y que se la jugó por entero en favor de la candidatura de la mafia fujimontesinista que encabezaba Keiko, destaca el avance de la tuberculosis en el Perú.

Estamos como Haití

Infografía de El Comercio (23 de Agosto de 2011)

Bajo el título de “No hay distrito de Lima que se encuentre libre de la tuberculosis” el informe del supuesto “decano de la prensa peruana” revela que según la OMS (Organización Mundial de la salud), el Perú está en segundo lugar, después de Haití, en la lista de países con el mayor número de pacientes afectados por el terrible mal.

33 mil casos de tuberculosis sensible, de los cuales el 58.8% vive en Lima, la ciudad que de acuerdo a la versión alanista habría alcanzado el bienestar de país de primer mundo, revelan con autenticidad lo que genera el neoliberalismo capitalista implantado en el Perú. El 41.2% es de provincias.

Los jóvenes, víctimas principales

La cantidad de jóvenes afectados por este terrible mal llega al 66.8% siendo 14.2% los que se encuentran entre 12 y 19 años de edad. Pero hay más, el 4.3% corresponde a niños entre 10 y 14 años y el 3.3% a niños entre 0 y 9 años. Lo verdaderamente alarmante es que se ha llegado a ciertos niveles como que el 93% de casos corresponde a tuberculosis extremadamente resistente, es decir que muchas veces el bacilo de Koch que la genera no se afecta a pesar de los medicamentos.

Es aquí donde el problema crece, porque muchas veces se da el caso de que una persona afectada recurre a todos sus medios económicos en cuanto se le diagnostica el mal, pero en la medida en que el costo no está al alcance de sus bolsillos detiene el tratamiento con lo que consigue empeorar o hacer el mal extremadamente resistente. Es que el costo del tratamiento de tuberculosis, en un período de dos años o más cuesta entre $1,500 a $3,500 US. Dólares.

La Tuberculosis camina de la mano con la pobreza

Este mal que está definitivamente asociado a la pobreza, se vuelve una verdadera tragedia en un país como Perú donde la indolencia del sistema de salud margina a los más pobres, pues solo tiene la vista en pacientes con recursos que puedan pagar por su salud.

Esta es la consecuencia de la criminal privatización de la salud convertida en negocio de las empresas privadas cuyo objeto es el lucro y no la salud de los pacientes afectados por diversas enfermedades sociales que, como la tuberculosis, están superadas en otros países.

¿Puede el gobierno de Humala hacer algo?

¿Tiene el nuevo gobierno del comandante Humala un plan de salud integral y preventiva? ¿Hay un plan de emergencia para las enfermedades que surgen de la pobreza? Hasta ahora parece que no. Es posible que en su interior, el comandante quisiera un cambio. Vamos a concederle el derecho a la duda. Pero es que él no puede hacer nada. Humala no lidera el estado del pueblo trabajador. 


Humala sólo es un administrador del corrupto estado burgués. 
Ya gobierna con la constitución fujimontesinista. Su misión es perpetuar el sistema capitalista que concentra las riquezas en pocas manos aunque ello empobrezca a la mayoría de la población y la empuje a todas las crueles enfermedades que surgen de la pobreza, como la tuberculosis.


Mientras la salud, así como el estado, se encuentre en manos de quienes persisten en mantener al Perú en el capitalismo, esta situación no va a cambiar.

Trotsky: no pudieron matarlo

El sol resplandecía la mañana de ese 20 de agosto de 1940 en Coyoacán, una de las 16 delegaciones del Distrito Federal de México que, curiosamente, significa “lugar de coyotes”. León Trotsky, viejo revolucionario, el último de los bolcheviques, despertó a las 7:00 de la mañana sin la broma usual que compartía con Natalia Sedova, su compañera, luego de varios fallidos atentados contra sus vidas, “Ya ves, anoche no nos mataron”.

Pocas semanas antes, esa misma claridad solar lo había inspirado a escribir: “Natasha acaba de acercarse a la ventana desde el patio y la ha abierto más, para que el aire entre mejor en mi habitación. Puedo ver la verde franja de césped al pie del muro y el claro cielo azul encima de éste y la luz del sol en todas partes. La vida es hermosa. Que las futuras generaciones la limpien de todo mal, opresión y violencia, y la disfruten a plenitud” 

Concepto de la historia 

Trotsky se vistió rápido, tomó desayuno y como después narraría Natalia Sedova, su compañera, “se dirigió con pasos vigorosos al patio para dar de comer a sus conejos”. Comentó con ella su último libro dejado a medias, Stalin, una biografía que destacaba la historia del gran organizador de derrotas, como lo calificaba a aquel, y que desarrollaba fiel a su concepto de la historia que debe estudiarse “sin reir, ni llorar, solo comprendiendo”.

Las guerras imperialistas

Trotsky priorizaba en esos días la inminente II Guerra Mundial, aportando mayores ideas al “derrotismo revolucionario” que consiste en que los trabajadores no deben defender ninguna patria imperialista, fuera “democrática” o fascista, porque de lo que se trataba era de transformar la guerra en revolución. “La guerra actual, comunicaba el Viejo a un dictáfono, es una continuación de la última. Pero una continuación no es una repetición, sino, un desarrollo, una profundización, una agudización”. Por lo que las respuestas también merecen evolucionar.

La revolución permanente

Las noticias del mundo giraban en su cabeza dedicada a pensar en el socialismo como meta de la humanidad, imposible en “un sólo país”, pero posible en países de capitalismo poco desarrollado, gracias a las leyes de la historia, del desarrollo desigual y combinado que permite a sociedades atrasadas ponerse al día en los adelantos alcanzados por las sociedades más avanzadas. No importa dónde ni bajo qué condiciones, se rompa la cadena del imperialismo capitalista. La gran transformación social solo podrá ser exitosa si aniquila la propiedad privada de los medios de producción y si esta revolución socialista encuentra su extensión internacional hasta copar el planeta entero. Tal es la esencia de la revolución permanente.

La derrota en España y la urgencia de la Cuarta Internacional

La derrota de la revolución española, ocasionada en gran medida por la política conjunta de reformistas, anarquistas y stalinistas, de impedir el socialismo con la excusa de que primero había que ganar la guerra contra el franquismo, para después “gozar de las reformas”, en la que el papel conciliador del POUM, inicialmente trotskysta, también tuvo que ver en semejante descalabro, motivó la urgente convocatoria para la creación de la Cuarta Internacional, con el objeto de organizar fuerzas internacionales para mantener vigente y constante la lucha por el socialismo en base a las teorías del marxismo revolucionario.

Para Trosky no había tiempo que perder frente a los acontecimientos que ponían a la humanidad ante la disyuntiva de “socialismo o barbarie”. El era conciente de que su tiempo se acortaba pero no sabía cuanto. No supo en ese momento que su hora final había llegado.

Llega el sicario de Stalin 

A las cinco de la tarde, Trotsky, nuevamente salió al patio a dar de comer a sus conejos, cuando fue avisado de que “Jackson Monard, o Ramón Mercader” que, en plena estación de verano vestía sospechosamente abrigo y sombrero, pedía entrevistarse con él para una opinión del Viejo acerca de un artículo que el sicario de Stalin supuestamente escribió sobre la ocupación alemana de Francia.

Trotsky tuvo que vencer las dudas para quedarse a solas con Monard-Mercader, “ese hombre podría matarme” le dijo después a Joseph Hansen, uno de sus guardaespaldas enviado por el SWP de Estados Unidos.

Acababa de leer la primera cuartilla cuando Jackson-Monard descargó, con todas sus fuerzas, un zapapicos, o piqueta de alpinista, sobre la cabeza del bolchevique, con toda la intención de destruir el cerebro que no dejaba dormir en paz a Stalin, que desde lejos había conspirado para destruir el pensamiento de quien, a pesar de su exilio y soledad, mantenía viva la llama de la revolución socialista.

Su persistente vigencia

Han transcurrido 71 años, el mundo ha cambiado mucho desde entonces pero el capitalismo contra el que Trotsky luchó hasta su muerte persiste en su carrera destructiva, ya no solo de vidas sino del planeta mismo que, debido a su naturaleza depredadora y criminal, avanza al borde de la extinción.

Si el socialismo logra por fin evitar la destrucción del planeta, la imagen de Trotsky, con seguridad estará en la bandera de esa victoria. Entonces, resonarán sus últimas palabras dictadas a Hansen: “Me hallo cerca de la muerte por el golpe de un asesino político… me abatió en mi cuarto. Luché con él… entramos… entramos… hablamos de estadísticas francesas… me golpeó… dígales por favor a mis amigos… estoy seguro… de la victoria… de la Cuarta Internacional… ¡adelante!”

No hubo metáfora en su mensaje final. El gran organizador de la toma del Palacio de invierno en ese Octubre Ruso de 1917, el que de la nada construyó el Ejército Rojo, victorioso contra los ejércitos que apoyados por los imperialismos intentaron derrotar a la revolución, era contundente en sus palabras finales: No habrá liquidación del capitalismo, sin organizaciones políticas revolucionarias. Las movilizaciones sociales por si mismas no conducirán a la victoria socialista.

“La situación política mundial del momento, se caracteriza, ante todo, por la crisis histórica de la dirección del proletariado” (Trotsky, Primer párrafo del Programa de Transición).

Cerca de 350 mil personas siguieron el féretro que portaban los restos de León Davidovich Bronstein, Trotsky, por las calles del Distrito Federal. México país que le pone letra y música a su historia no dejó de ponérsela a este acontecimiento que enlutaba a los trabajadores del mundo. Aquí, el Corrido a Leon Trotsky.

El Transfuguismo (2)

La Comuna de París, 1871

No hay porqué esperar a las próximas elecciones, hay que botarlos ¡ahora!

Ese grito aun resuena en Madison, Wisconsin, Estados Unidos, país sede del imperialismo, donde el pueblo tomó las calles exigiendo la inmediata destitución del gobernador Scott Walker y de unos cuantos congresistas a quienes el pueblo acusa de traicionar su obligación de procurar el bienestar general, por favorecer a las grandes corporaciones.

Lo mismo que acontece en Wisconsin, una revuelta que comenzó en febrero de este año junto con la crisis política de Egipto y otros países árabes, se produce en Chile, debido a que la educación dejó de ser gratuita y cada vez es más cara. El gobierno de Piñeira se ve enfrentado a una protesta estudiantil y popular bajo un sentimiento absolutamente globalizado, desde España a Inglaterra, desde Egipto a Santiago de Chile: INDIGNACION.

Sólo que la indignación por sí misma, no basta.

Como tampoco son suficientes las movilizaciones de millones de indignados que toman plazas y enfrentan a las policías exigiendo la revocatoria de los políticos de derechas y aun los de la izquierda burocratizada, bajo el lema “¡Que se vayan todos!”

Felipe Quispe, el Mallku, político revolucionario boliviano, a comienzos de este siglo, cuando el pueblo del altiplano derrocó al gringo Goñi que los gobernaba, señaló: “sabemos tumbar gobiernos, pero no sabemos tomar el poder”. Poco después, Evo Morales llegaba al gobierno pero el transfuguismo tomó el poder.

¿Por qué? Simplemente porque la mayoría de movimientos ocurridos en los últimos cien años sabiendo lo que está mal nunca supieron dirigirse a un cambio definitivo por lo que terminaron en manos de traidores y tránsfugas.

La historia no es nueva

En 1871, desde el 18 de Marzo hasta el 28 de Mayo, en Paris, se instauró en el mundo el primer gobierno de los trabajadores, la Comuna de París. Una experiencia de casi 60 días que dio para la eternidad unas lecciones que aun perduran y que son claves para saber qué hacer si en una de esas los trabajadores y el pueblo alcanzan el poder. Tales lecciones son importantes pues sugieren medidas por las que se puede luchar aun antes de tomar el poder, medidas que son perfectamente aplicables al Perú actual. Las lecciones de la Comuna son:

1. El Estado es el resultado de una sociedad de clases diferenciadas económicamente. Tales clases tienen intereses irreconciliables que se resuelven en apariencia mediante un “contrato social”, o “Gran acuerdo nacional” como se le llama en el Perú, que permite la “gobernabilidad”.
2. La clase que detenta el poder económico, social y político impone una dictadura que se sustenta en el ejercicio de la violencia política con consecuencias de opresión militarista.
3. En tiempos regulares de “bonanza económica”, la clase que impone su dictadura impone su forma de pensar y hace creer al conjunto de la sociedad que no hay otra forma posible de convivencia social. En esta etapa, el Estado aparece como una especie de árbitro que apela a la “concertación”, las “mesas de diálogo”, a la “inclusión” un término en boga que refleja que la clase en el poder no incluye a las otras clases en el beneficio de la riqueza que produce el trabajo en general y sobre los recursos naturales en particular.
4. El manejo del estado, por parte de la burguesía en el poder, ha devenido en una administración criminal y corrupta, como consecuencia de los manejos corruptos de las empresas capitalistas cuyo fin no es la producción en sí, sino la acumulación de riquezas y poder.
5. El estado burgués es una estructura burocrática que se interpone entre las demandas populares como un muro de contención.
6. En el Perú, la constitución del 92, elaborada por Montesinos que determinó el manejo descaradamente genocida y cleptocrático del fujimorismo, ha instalado un Estado para perpetuar los medios que justifican la dictadura burguesa. Ésta cuenta para domesticar la voluntad popular con el monopolio de los medios de comunicación.
7. El gobierno de Humala, que hoy por todas partes revela la permanencia y/o retorno de funcionarios “con experiencia” en el manejo sucio del estado, no es ni será la excepción, la burocracia estatal seguirá haciendo de las suyas: el transfuguismo ya triunfó.
8. La “conciliación de clases”, política que es empleada generalmente por los reformistas de todo tipo, desde socialdemócratas hasta stalinistas pasando por nacionalistas, es una utopía reaccionaria. Ya se ha visto que todos los reformistas llegados al poder, gobiernan al servicio de la burguesía.
9. Definitivamente el estado burgués, es la estructura para la dominación de la burguesía y perpetuar el sistema capitalista.
10. No es posible lograr la libertad, la igualdad, la fraternidad y la salvación del planeta de su depredación, esto es el socialismo, sin acabar el dominio de la burguesía, sin destruir su estado, sin suprimir sus mecanismos represivos, su aparato militar y policial, sin abolir el origen de su dominio económico: la propiedad privada sobre los medios de producción.

Cinco punto, cinco son, para la lucha contra el transfuguismo:

1. Se debe quebrar el sistema “transfuguista” que transforma a los dirigentes populares en agentes del estado burgués, para ello la revocatoria inmediata, sin plazos, es la respuesta contundente. Dirigente político que traiciona el mandato popular merece ser destituído de inmediato y reemplazado por otro.
2. Al gobierno se llega a servir, por lo que resulta “enriquecimiento ilícito” que los funcionarios de Estado ganen por encima del salario promedio de un trabajador calificado. La idea de que sólo los “doctorcitos” de cuello y corbata son los únicos capacitados para gobernar es un mito. Tales doctorcitos, como Alan García, puestos al frente del gobierno son un peligro: solo sirven para robar y matar.
3. Los “secretos de estado” sólo sirven para ocultar las acciones corruptas de una burocracia parasitaria que sirve para alejar las demandas populares de sus verdaderas soluciones. La participación ciudadana, masiva, en el control de las “labores de estado” debe organizarce clara y abiertamente.
4. La historia del Perú y su actualidad demuestran que ni las fuerzas armadas ni policiales resuelven los problemas de seguridad ciudadana ni de sus fronteras. Por el contrario, estas fuerzas se vuelven contra el pueblo en defensa del estado genocida y corrupto. La seguridad ciudadana depende de que el pueblo la tome entre sus manos organizadamente.
5. La solución a los grandes problemas económicos y del futuro del Perú como país y como parte de la comunidad de naciones del planeta, depende de la desaparición del sistema capitalista, de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y del control de los trabajadores de todo el aparato productivo y de la planificación centralizada de la economía.

La Constitución fujimontesinista del 92 es el muro que protege los intereses de la burguesía peruana y de las corporaciones imperialistas, derribarlo no significa levantar el muro de la Constitución del 79. Lo que queremos es derribar los muros para siempre y construir el camino de bienestar que nuestro trabajo y esfuerzo merecen.

Judas y el transfuguismo

De izquierda a derecha: Ravines, Beltrán, Haya, Odria, Julio de la Piedra, Freund Rosell entre otros.

Alberto Beingolea, congresista de la Alianza por el Gran Cambio, la organización derechista que postulara a la presidencia al derrotado PPK, asegura que su bancada presentará “como prioridad” un proyecto de ley contra el transfuguismo. Esta noticia, destacada en Diario16, continúa una información ya recurrente respecto a la modificación de la Ley de Partidos que desde el régimen maloliente de García, se viene dizque debatiendo sin que hasta ahora se apruebe nada. Es más, cuando no, este debate es permanentemente interrumpido por la bancada fujimontesinista que, de acuerdo a las informaciones, no está muy interesada en el tema.

Alberto Kouri

El transfuguismo, como la traición, no es nada nuevo, tiene en Judas el santo, o diablo de su devoción y como en la historia bíblica siempre hay treinta monedas de oro, de por medio. A veces más que eso, como el videito (http://www.rpp.com.pe/detalle.php?nid=208567&op=7) que muestra a Alberto Kouri, un ex-congresista que en su fuero interno juró “por Dios y por la plata” para, fiel a su juramento, vender su puesto por 15 mil dólares, contantes y sonantes entregados por el propio Vladimiro Montesinos, que compra al congresista para lograr la perpetuidad del gobierno del sátrapa Fujimori.

Lobbysmo y transfuguismo

Esa práctica política, de vender la conciencia, se consolida en el capitalismo donde todo, supuestamente, tiene un precio. Como las actividades legisladoras de los congresistas del mundo burgués donde, comenzando por Estados Unidos, supuestamente campeón de la democracia que precipita los suspiros y las lágrimas emocionadas de recalcitrantes pro-yanquis como Althaus, y casi todos los países del mundo, los lobbystas hacen de las suyas en pro del transfuguismo y de leyes que favorezcan las maniobras corruptas y las ganancias de las “empresas privadas”.

Eudocio Ravines

Uno de los grandes tránsfugas de nuestra historia es Eudocio Ravines, quien liquidó el Partido Socialista fundado por José Carlos Mariátegui y fundó con tesis e ideología opuestas a las enseñanzas del Amauta, bajo las órdenes de Codovilla, Comisario de Stalin para sudamérica, el Partido Comunista, cuyo historial de traiciones al movimiento obrero peruano es enorme. Ravines, luego de dirigir el accionar del comunismo-stalinista por casi 20 años, terminó rompiendo con Stalin poniéndose a las órdenes de la CIA y de la ultraderecha peruana y en 1952 publica su libro “La gran estafa, la penetración del Kremlim en Iberoamérica” despotricando contra sus antiguas ideas. (http://www.scribd.com/doc/54643963/Eudocio-Ravines-La-Gran-estafa-1952)

Fernando Rospigliosi

La red Wikileaks, recientemente informó las actividades del ex-izquierdista Fernando Rospigliosi quien suele frecuentar la Embajada yanqui en Lima para dizque informar acerca del avance de la lucha contra el narcotráfico, pero que estuvo muy activo para suplicar, en las elecciones de 2006, a los funcionarios yanquis para que interpusieran sus “buenos oficios” (sucios y criminales que es como actúa la CIA), para impedir que Ollanta Humala llegara entonces al poder.

La lista del transfuguismo peruano ha hecho historia. El APRA y la conducta de Víctor Raúl Haya de la Torre, no puede ser otra sino la historia del transfuguismo, del hombre que se proclamó antimperialista para luego terminar sellando pactos con la ultraderecha, como lo muestra la foto.

La izquierda, revolucionaria socialista, que hereda las enseñanzas de la Comuna de Paris (1871), tiene mucho que aportar para evitar la traición. Continuaremos con esta nota.

Cabe

Una nota pequeña para un gran escandalete

El sábado 6 de Agosto, Diario 16 informa que Eduardo Federico Roy Gates, nombrado Consejero Presidencial en asuntos jurídicos, no sólo es abogado de corruptos como Rómulo León, sino también de los Sánchez Paredes, la familia acusada de narcotráfico, que financió la campaña presidencial de Alan García y tambien la Opera de su despedida del 26 de Julio, en el teatro Municipal, mediante la minera Comarsa, propiedad de la cuestionada familia... ¡Madre mía, el diablo los junta!

Humala, dime con quien andas

Giuliana Lastres Blanco, colaboradora de la dictadura fujimontesinista, además de haber servido al ex-presidente del Tribunal Constitucional, Francisco Acosta, tras la destitución de tres magistrados desaforados por los sucios oficios de Martha Hildebrandt, es nombrada Oficial Mayor del Congreso por, nada menos que, por el nacionalista Daniel Abugattás, quien según el diario La Primera se está dejando copar por funcionarios del fujimontesinismo.

María Teresa García, del comité editorial de un furibundo diario derechista, que pasó la temporada electoral haciendo campaña de guerra sucia contra Humala, ya fue presentada como una periodista que trabajará en la oficina de prensa del nuevo congreso.

Eduardo Roy Gates, ex-abogado de Rómulo León Alegría, el exministro aprista encarcelado por los petroaudios, acaba de ser designado consejero presidencial de Humala en temas jurídicos.

Luego de jurar y rejurar que no tendría militares en puestos de ministros y/o altos funcionarios de gobierno, Humala acaba de colocar en cinco puestos claves a militares en retiro que, con esos nombramientos volverían a la actividad por la influencia de sus cargos. Entre ellos, general Daniel Mora, en Defensa, capitán Víctor Gómez, en la DINI, coronel Luis Pereira en INDECI, coronel Oscar Valdés Dancuart, en Interior, y una lista que sugiere muchos más nombres de acuerdo a lo que informa el diario La República.

En los últimos días lo que eran rumores, respecto a contrataciones de apristas y fujimoristas en puestos claves del gobierno de Humala hoy ya son nombramientos oficiales que, especialmente a medios fascistones como Correo, le parecen poco pero, descaradamente, despotrican de una que otra mínima contratación, a puestos secundarios, que haya sido entregada a un izquierdista “rosado”, que son los únicos llamados, si es que…

No debiera sorprendernos. Esta es la esencia del estado burgués, cuya estructura es burocratizada con el objeto de poner un muro de contención a las necesidades populares a las que el estado en manos de la burguesía trata con indolencia, en el mejor de los casos, cuando no con la más brutal de las represiones. En el capitalismo, la ganancia, el lucro individual, la acumulación de las riquezas que se consiguen generalmente a través de formas corruptas, faenones, y el desprecio total por las necesidades de las grandes mayorías, constituyen la política oficial.

En la lógica capitalista, todo vale para conseguir ganancias no importan si estas nadan en sangre y miseria.

¿Solución? Si la hay, desburocratizar el estado, acabar con los famosos secretos de estados que encubren la corrupción, diluir entre el pueblo muchos de los quehaceres del gobierno, hacer públicos todos los actos, como licitaciones, contratos, etc. La tecnología de información debe estar realmente al servicio de toda la población. Esto es lo que debiera consagrar una nueva constitución. Para lograrlo es necesario un pueblo organizado y bien enterado de lo que debe ser su futuro. Un pueblo que luche por tomar su destino entre sus manos. Esa es la tarea actual. No basta afirmar que se necesita una Asamblea Constituyente. Se trata de preparar y organizar al pueblo, barrio por barrio, comunidad por comunidad, sindicato por sindicato, asociaciones populares una por una. ¿Es posible? Claro que sí... ¡Sí se puede!

El futuro será nuestro, si el presente es de lucha.

Cabe

La Constitución de los faenones y la corrupción

Ni la del 79, ni la del 93

La alusión a “los principios de la Constitución de 1979” que desató la airada protesta fujimontesinista y el circo protagonizado por Martha Chávez, en defensa de la constitución del 93, elaborada y aprobada desde el SIN directamente por Montesinos, vuelve a poner en el tapete la inconstitucionalidad de la vida política del Perú.

Aunque para Marisol Espinoza, la diferencia entre ambas constituciones sería que "la del 79 es producto de la lucha contra una dictadura y la del 93 es el fruto de una dictadura”, sin duda hay mucho más que eso.

Diferentes formas de producción versus exclusividad de la empresa privada
Mientras la del 93, consagra la “Economía social de mercado” (Título III, Capítulo I, Artículo 58), dejando para el estado apenas un rol subsidiario de actividad empresarial, la del 79, “garantiza el pluralismo económico” (Título III, Capítulo I, Artículo 112).

Esto es, mientras la del 79, al tiempo que refuerza el concepto de que la riqueza proviene del trabajo, destaca que “la libertad económica está sustentada en varias formas de empresas: estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad…”, la del 93, en cambio, le da un carácter de exclusividad a la empresa privada, relegando al estado a cumplir un rol subsidiario, es decir de apoyo o ayuda a la empresa privada en el caso de que ésta no de atención o esté incapacitada para desarrollar una empresa que resuelva una demanda o necesidad de interés público.

Capitalismo de Estado
La diferencia es notoria, en el caso de la del 79, el Estado era libre para iniciar una empresa, por ejemplo alimentaria, (como se hizo con la pesca en los años 70, que popularizó el consumo de pescado en todo el Perú), de confecciones (como el CINCOMIL, una empresa en manos del ejército que confeccionaba los uniformes militares a bajo costo). La del 79, también permitía al Estado la creación de Parques Industriales bajo la modalidad de empresas mixtas (estatales y privadas).

Corrupción y faenones garantizados por la Constitución fujimontesinista
En cambio, bajo la del 93, el Estado fujimontesinista entregó, alegremente y de manera corrupta, los bienes estatales, supuestamente de todos los peruanos, incluyendo la entrega de fondos de seguridad social, con la idea de que esos fondos en manos del estado no ganaban nada, en cambio, en manos de los privados esos fondos crecerían, cosa que no ha sido cierto porque varias entidades financieras, en diferentes oportunidades, han puesto en riesgo esos fondos que colocados en bolsas de valores internacionales han sufrido los estragos de caídas significativas de los mercados bursátiles.

Si bien desde un punto de vista económico, la del 79 permite un mínimo favorable a la economía de los peruanos, a diferencia de la del 93 que consagra el despojo total y el enriquecimiento de unas pocas corporaciones, especialmente multinacionales bajo la modalidad de faenones y corrupción, la realidad es que ambas consagran al sistema capitalista, siendo la del 93 una brutal expresión de lo que se llama neoliberalismo o “capitalismo salvaje”.

Ni la del 79, ni la del 93, solucionaron nada 
Porque ambas aceptan el sistema de propiedad privada de los medios de producción, vale decir el capitalismo, que está llevando al planeta a su destrucción y a la sociedad humana en peligro de extinción.

Asamblea Constituyente para una nueva Constitución
Una nueva constitución, que apunte al bienestar colectivo, que declare perniciosa la propiedad privada de los medios de producción y la vaya erradicando con formas democráticas, ampliamente participativas y profunda educación masiva, es lo que realmente le urge al Perú y al mundo entero. Una Constitución que sea ampliamente debatida por todo el país que, organizado desde la base social, genere sus mejores representantes para finalmente mediante una Asamblea Constituyente dar la forma a un nuevo Perú.

Un planeta para todos
No falta mucho para que el planeta, al ritmo de crecimiento demográfico actual, alcance los diez mil millones de habitantes, por lo que, el sistema que ha permitido que las riquezas naturales y sociales se acumulen egoístamente en pocas manos, generando la hambrunas endémicas que dan la vuelta al mundo, debe desaparecer.

Las riquezas naturales deben pertenecer a todos los seres humanos, así como los frutos que éstas den en todos los aspectos de la actividad económica, sea en agricultura, en minería, en pesquería, en industria etc. El tanto por ciento, del que Vallejo llamaba a desconfiar, el lucro individual que produce la acumulación de riquezas en pocas manos y las ambiciones de poder, deben dar paso a una armonía social que al fin ponga en realidad ese concepto aparentemente religioso pero que tiene de existencia la edad de la humanidad: amarse los unos a los otros con libertad, igualdad y fraternidad.

Cabe