¿Colón descubrió América? ¡Qué cuentazo!

En 1492, los invasores ibéricos se dirigían al continente índico con el propósito de pisotear su soberanía y apropiarse de sus recursos. Sólo que llegaron a un territorio desconocido y les costó 25 años descubrir que estaban en un nuevo continente al que originalmente llamaron “Nuevo Mundo”. Durante ese período, el fundamentalismo católico incubó la idea de la conquista del poder político sobre las tierras descubiertas. Era la forma de apropiarse de sus riquezas y de perpetuar su dominio.

Es en ese momento que se “jodió” el continente, no sólo Perú, “Zavalita” Vargas Llosa.

La implantación del sistema de “encomiendas”, copiado del feudalismo español, convirtió a los pobladores originarios de este continente en “ilegales”, para decirlo en los términos actuales con los que se persigue a los trabajadores emigrantes.

Desde entonces quechuas, aymaras, amazónicos, taynos, aztecas, mayas, toltecas, mapuches, cherokees, kunas, guaraníes, entre decenas de oriundos de diferentes naciones indígenas que pueblan el continente desde Alaska hasta Tierra del Fuego, son considerados poco menos que “ilegales” en el continente que los alberga por lo menos desde más de 100 mil años, de acuerdo a recientes estudios antropológicos.

La conquista ibérica, no sólo despojó de vidas y derechos al “nuevo continente”

También implantó un sistema económico que perpetúa el despojo permanente, que apenas se puede frenar o posponer con leyes como la de “Consulta” aprobada recientemente por el Congreso peruano y refrendada por Humala, pero que en la práctica no sabemos cuanto de ella se va a cumplir considerando que no tiene carácter retroactivo y que el despojo consumado efectuado en tiempo récord, en el caso de la Amazonía, donde hasta el 2004 apenas se había “consesionado” el 13% de los recursos pasando al 70% las consesiones apenas instalado García, en 2006, es considerado irreversible.

Por ello sólo en el Perú, hay cerca de 300 conflictos sociales aun no resueltos y que pueden llegar a niveles de violencia extrema y que tienen que ver con la continuidad de los despojos iniciados en 1492.

Eso ya pasó, ahora el problema es "otro"

La derecha, una élite cavernaria que se extiende a lo largo del continente con el mismo pensamiento, y que controla los medios de comunicación, intenta silenciar la cuestión histórica afirmando que eso ya pasó hace mucho y que ahora el problema es “otro”.

Sin embargo, se debe notar que el “problema” cada vez más regresa al origen, al momento en que se “jodió” el continente, porque no pueden caber dudas de que la solución pasa por la recuperación de los derechos de los habitantes del continente. Lo que significa la recuperación territorial con soberanía absoluta y el derecho a organizarce económicamente en lo que los indígenas actualmente consideran como “buen vivir”. Esto es en armonía: armonía entre los seres humanos y de éstos con la naturaleza. Aunque esta proyección parezca una exclusividad actual de los indígenas, lo cierto es que "el buen vivir", es inherente a la esencia humana, y es el socialismo la teoría que propone un devenir coherente a esa esencia. Es esa esencia humana la que hoy se mueve globalizada a través del movimiento altermundista actualizado en los "indignados" del mundo entero.

Los derechos indígenas en el Perú son parte de la lucha movimiento mundial de los trabajadores de la ciudad y del campo

En el Perú, la legitimidad de los derechos indígenas debe tomar en cuenta que las estadísticas revelan que el 47% de los habitantes de este país son indígenas, el 37% es mestizo (lo que equivale a intercambio de diferentes etnias, además del intercambio entre indígenas y europeos). El 18% restante, se reparte entre afroperuanos, asiáticos y europeos. Entre el 2 al 5% serían los descendientes de europeos. ¿No resulta curioso que entre el 2 al 5% de la población sea considerada la población rica, la que vive del despojo de las riquezas naturales.

La perpetuación de la desigualdad económica tiene su complemento en la desigualdad social, cuyo sustento ideológico es el racismo. Un tema que trataremos próximamente.

Cabe

La prensa capitalista chorrea sangre

Walter Oyarce Domínguez y la banda de sus presuntos asesinos

El carnaval de sangre que destaca día a día en los medios de comunicación se ve gigantizado en la reciente brutalidad con la que el joven universitario, Walter Oyarce Domínguez, hincha del Alianza Lima, ha sido demencial y criminalmente ejecutado por bandas dirigidas por empresarios privados que, gracias al neoliberalismo, piensan que el Perú es su chacra y que la vida no vale nada para quien no tiene el color de su piel o de su preferencia deportiva.

Esto es el capitalismo, la oda a la muerte, el baño de sangre, las manos enbarradas de pus y plasma. La muerte bestializada con premeditación, alevosía y ensañamiento. La industrialización del canibalismo, como que en el lugar del asesinato fueron encontrados varas de madera del mismo tamaño, mandadas a fabricar a la medida del demoníaco y fundamentalista tamaño del fanático que, con la misma sanguinaria violencia, puede enfrentar a contrincantes deportivos como a manifestaciones de trabajadores que son sometidas a balazos y cachiporra. Esta es carne de fascismo, nazismo, sionismo.

Opinan los “intelectuales de derecha”

Los “intelectuales de derecha”, es un decir, que escriben en Correo, el coprolálico medio que los acoge, se rasgan las vestiduras apelando a medievales conceptos morales y a la defensa de una familia que en el Perú sólo existe para una plutocracia en la que “la chola de la casa”, un ser humano producto de la destrucción familiar de la mayoría de la población empobrecida por el sistema económico imperante, se vuelve indispensable para la existencia de la familia burguesa; tales “intelectuales” se quejan, con lágrimas de cocodrilo, de la “crisis moral, ausencia de principios y…  lenta destrucción de la familia”.

Hipocresía pura de quienes tiran la piedra y esconden la mano.

Apresado el presunto asesino David Sánchez Manrique Pancorvo, un empresario privado (privado del respeto a los derechos humanos), alias “loco David”, intentó con el poder de su dinero comprar su inocencia. Richard José Valverde alias “Negro Ampilio”, lo acusa con pruebas, llamadas registradas a su celular, de haber pretendido sobornarlo con 200 mil soles a cambio de autoinculparse.

¿Blanquiñosos asesinos? Por supuesto que no

Capturado José Luis Roque (¿tendrá parentesco con el poderoso Roque Benavides?) alias “Cholo Payet” ahora todos empresarios-privados-criminales apuntan hacia él. Claro, los blanquitos ricos o compran su libertad a cambio de la vida del negro pobre o simplemente le caen encima al cholo. Esto es absolutamente posible en un país, como el Perú, dominado por el racismo secular.

El “negro Ampilio” y el “cholo Payet”, entonces, tienen que ser los culpables

¿Y la Justicia peruana? Bien gracias. La policía capturó a los asesinos y luego los dejó en libertad como para que uno de ellos, apoyado en el parentesco con un accionista de LAN Chile se apresurara a abandonar el país rumbo a Miami, no podía ser a otro lugar pues esa ciudad es santuario de violadores a los derechos humanos y fugados de la justicia.

GREMCO, la empresa privada para controlar mediante videos cuanto acontece en el evento para mantenimiento de la seguridad pública, demoró tres días para entregar los videos a la fiscalía que a su vez los oculta a la policía retrasando la investigación e identificación de los criminales, pero en el colmo de los colmos, sospechosamente desaparecen los videos del período de tiempo en el que se cometió el crimen lo que impide el reconocimiento a los criminales.

Todo es mentira, mentira este lamento…

Todos opinan ahora. De derecha a izquierda, aprovechan el acontecimiento para tener su minuto en cámara, para montarse al morboso carruaje alegórico del corso carnavalesco que durará hasta que aparezca otro crimen que convierta este caso en “periódico de ayer”.

Como en muchos casos, quien sabe si las influencias, los tarjetazos, los faenones y la complicidad de la prensa capitalista logren el olvido de los crímenes de los empresarios-delincuentes, que tanta falta le hacen al capitalismo, entonces el negro y el cholo “pagarán pato”. El sistema necesita de ellos, de empresarios dispuestos a matar, como necesita al “pistolero de los muelles” José Chlimper, con todas sus fechorías y bravuconadas. Ellos deben mantener las manos libres para seguir en lo suyo: empobrecer al país, liquidando vidas por cada dólar que entra a sus bolsillos.

Bien dijo Marx, “el capitalismo nació con las manos manchadas de sangre”.

¿A quién representa la democracia representativa?

Hace pocos días, una conductora de la televisión peruana ridiculizó la sesión del Congreso en Ica afirmando que éste era contrario a la democracia representativa. Según Sol Carreño, conocida por su sumisión geisha con Fujimori cuando éste se encontraba en el poder, la democracia representativa se pone en peligro cuando se le da al pueblo demasiada ingerencia en los asuntos del poder.

Por su parte, un desconocido “ideólogo” de la derecha, no burlarse en la derecha también hay quienes “piensan”, Gonzalo Zegarra Mulanovich, en un artículo en el pasquín derechista, Correo, señala que la “democracia directa” o plebiscitaria, favorita de los autoritarismos latinoamericanos, según Zegarra, pretende someter todo al escrutinio del pueblo.

¿Y qué tiene de malo que el pueblo participe plenamente de las decisiones que afectan su vida cotidiana?

¿Qué clase de democracia es esa en la que los funcionarios electos, desde el presidente hasta los congresistas, una vez en el poder, hacen lo que les viene en gana y administran el estado como una chacra propia, para llenarse los bolsillos con negocios sucios, corruptos y justificando la cleptocracia con el cuento de que “la plata viene sola”?

No sólo la democracia en el Perú

Este despropósito “representativo” funciona tanto en el Perú, como en Estados Unidos o en Europa. ¿No es cierto Berlusconi o Zarkosi o Zapatero?

¿Y no es cierto, acaso, que esta “democracia representativa” se hace de la vista gorda a la forma como muchos grupos políticos, que debieran estar considerados entre las instituciones del crimen organizado, llegan al poder? ¿No es cierto acaso que Bush hijo fue elegido gracias al escandaloso fraude en la Florida donde su hermano era gobernador?

Democracia representativa y fraude electoral

¿No es cierto acaso que hubo fraude en las elecciones del 2006, como lo denunciara la propia Lourdes Flores, para posibilitar el triunfo de Alan García quien le aseguró a la empresa privada y sus políticos de derecha y extrema derecha que sólo él, García, era el único capaz de ganarle a Humala aunque su presencia de político pestilente obligara a taparse la nariz para votar por él?

¿No es cierto acaso que, muchas veces comprobado, a pesar del odio de clase que muestra el pueblo resistiéndose a votar a favor por los candidatos de la derecha, no importa quien gane las elecciones, ellos siempre están en el poder?

¿No es cierto acaso que el triunfo de Humala, considerado por algunos como “un triunfo de la izquierda que llega por primera vez al poder de manera legal”, es sólo un cuentazo porque allí están nuevamente reciclados en el ministerio de Economía, en el Banco Central de Reserva, y en los puestos claves de la economía del país, los mismos políticos y tecnócratas que desde Fujimori, Toledo y García son intocables en las instituciones que deciden quien se lleva la tajada mas grande de la torta?

La democracia representativa sólo es un cuentazo

Para comenzar ya está convertida en un gran negocio neoliberal, un producto de “marketing” donde los candidatos con mayor opción son los que recaudan millones de dólares para copar los medios de comunicación con sus promesas electorales.

Además, esta “democracia” sólo sirve para excluir de la política a la mayoría de la población, por eso cuando el pueblo se moviliza para protestar contra los abusos del capitalismo, se le acusa de estar “haciendo política”.Es decir, para los capitalistas solo se hace política en la época electoral, luego ellos la siguen haciendo mientras el puebloqueda prohibido de ejercerla.

La democracia representativa esconde el viejo axioma de que el hombre es un animal político y si se le quita lo político queda convertido en animal. Ellos nos quieren animalizados.

La democracia representativa no representa las necesidades del pueblo

Representa la dictadura del capital, de sus políticos y de unas instituciones formadas para engañar al pueblo, para arrebatarle las riquezas naturales que le pertenecen, para expropiarle día a día el producto de su trabajo, para mantenerlo en la miseria, en la asfixiante pobreza que por conseguir el pan de cada día no pueda ni pensar en que hay un Buen Vivir en su futuro y que sólo puede ser conseguido poniendo fin al sistema capitalista.

¿Democracia representativa que en el 2016, para deleite de la CONFIEP y todas las demás asociaciones de empresarios privados criminales y corruptos, la segunda vuelta sea entre Alan García y Keiko Fujimori?

IRREVERENCIA

Sí, sé que esta caricatura será calificada de irreverente, ofensiva... Tal vez insultante. ¿Irreverente y ofensiva? Lo acepto, como sé que muchos estarán de acuerdo conmigo en que frente a este personaje para quien "los derechos humanos son una cojudez", no es posible ni una reverencia y mucho menos quedarse impasible ante su constante ofensiva.

Se dice en términos de estrategia, que la mejor defensa es el ataque, y eso es lo que hago siempre con mis caricaturas dirigidas a cuestionar un poder criminal, capitalista, que se escuda en la Iglesia fundamentalista, a la que pertenece este sujeto, Juan Luis Cipriani, para adormecer al pueblo y hacerlo víctima dócil de la voracidad de unas pocas empresas privadas que hoy controlan el mundo despojando a la mayoría de la población de su derecho a la vida. A la vida con bienestar y dignidad.

Una iglesia con pasado sangriento
La Iglesia Católica, en el Perú tiene un pasado manchado de sangre de vidas inocentes. Desde el momento mismo en que se captura a Atahualpa y se somete con ese acto al pueblo quechua del Tahuantinsuyo. Con la excusa de la "extirpación de las idolatrías", se cometió el genocidio mayor de la historia de la humanidad, que no fue el del pueblo judío en la Segunda Guerra Mundial.

Lo peor se produce cuando la Iglesia Católica es designada a realizar un estudio de las causas por las que se sublevó Túpac Amaru II, José Gabriel Condorcanqui, y sus conclusiones fueron:

1. Porque se había dejado con vida a las élites intelectuales; 
2. Porque se les había permitido crecer económicamente en el sistema feudal-capitalista, implantado por los ibéricos; 
3. Porque se había permitido que prosigan con su idioma, costumbres, música, ideologías y doctrinas; entre otras "causas".

Pero, si tales conclusiones fueron amenazantes, la propuesta de la Iglesia para erradicar la amenaza de otra posible sublevación, fue aterradora:

1. Eliminar a las élites intelectuales y castas sociales hasta la tercera generación; 
2. Impedir que los indios dejaran la pobreza, un indio rico es peligroso, ¡el cielo no será nunca para los indios!; 
3. Erradicar el quechua, aymara y demás idiomas indígenas, los indios serán empadronados y sus nombres y apellidos serán en castellano. La música que escucharán los indios será solo música sacra, de duelo y tristeza porque ellos deben aprender a vivir eternamente en "este valle de lágrimas", serán suprimidas sus festividades, sus ceremonias, sus usos y costumbres.

Una vida sin derechos
Esa sentencia es la política de estado que rige hasta hoy. Es la colonialidad del poder que se ejerce con el estigma del racismo y un sistema, como el capitalista que el cardenal Cipriani bendice cada día con total indolencia para los millones de niños que viven en el Perú en la extrema miseria, Cipriani dice defender el derecho a la vida... para que los pobres vivan una vida sin derechos.

Finalmente, no se trata de apoyar alegremente el aborto y la "concuspiscencia", como se califica al legítimo derecho de las mujeres a ser dueñas de su cuerpo. Se trata de luchar por la libertad. Porque los mismos que hoy atacan a las mujeres organizadas en el Perú en Instituciones de prestigio real como Manuela Ramos y Flora Tristán, pertenecen, como el Cardenal Cipriani, a ese lado de la iglesia católica desprestigiada por innumerables juicios de pedofilia y sobre todo por estar siempre del lado del capital, son los mismos que atacan los derechos humanos y bendicen tanto la corrupción política como la depredación del planeta que hoy se encuentra en peligro de extinción.

En salud, estamos como Haití

El Perú avanza… pero en tuberculosis

Un informe aparecido el 23 de agosto pasado en el diario El Comercio, el mismo que sirvió de eco mediático para la doctrina del “perro del hortelano” de Alan García y que se la jugó por entero en favor de la candidatura de la mafia fujimontesinista que encabezaba Keiko, destaca el avance de la tuberculosis en el Perú.

Estamos como Haití

Infografía de El Comercio (23 de Agosto de 2011)

Bajo el título de “No hay distrito de Lima que se encuentre libre de la tuberculosis” el informe del supuesto “decano de la prensa peruana” revela que según la OMS (Organización Mundial de la salud), el Perú está en segundo lugar, después de Haití, en la lista de países con el mayor número de pacientes afectados por el terrible mal.

33 mil casos de tuberculosis sensible, de los cuales el 58.8% vive en Lima, la ciudad que de acuerdo a la versión alanista habría alcanzado el bienestar de país de primer mundo, revelan con autenticidad lo que genera el neoliberalismo capitalista implantado en el Perú. El 41.2% es de provincias.

Los jóvenes, víctimas principales

La cantidad de jóvenes afectados por este terrible mal llega al 66.8% siendo 14.2% los que se encuentran entre 12 y 19 años de edad. Pero hay más, el 4.3% corresponde a niños entre 10 y 14 años y el 3.3% a niños entre 0 y 9 años. Lo verdaderamente alarmante es que se ha llegado a ciertos niveles como que el 93% de casos corresponde a tuberculosis extremadamente resistente, es decir que muchas veces el bacilo de Koch que la genera no se afecta a pesar de los medicamentos.

Es aquí donde el problema crece, porque muchas veces se da el caso de que una persona afectada recurre a todos sus medios económicos en cuanto se le diagnostica el mal, pero en la medida en que el costo no está al alcance de sus bolsillos detiene el tratamiento con lo que consigue empeorar o hacer el mal extremadamente resistente. Es que el costo del tratamiento de tuberculosis, en un período de dos años o más cuesta entre $1,500 a $3,500 US. Dólares.

La Tuberculosis camina de la mano con la pobreza

Este mal que está definitivamente asociado a la pobreza, se vuelve una verdadera tragedia en un país como Perú donde la indolencia del sistema de salud margina a los más pobres, pues solo tiene la vista en pacientes con recursos que puedan pagar por su salud.

Esta es la consecuencia de la criminal privatización de la salud convertida en negocio de las empresas privadas cuyo objeto es el lucro y no la salud de los pacientes afectados por diversas enfermedades sociales que, como la tuberculosis, están superadas en otros países.

¿Puede el gobierno de Humala hacer algo?

¿Tiene el nuevo gobierno del comandante Humala un plan de salud integral y preventiva? ¿Hay un plan de emergencia para las enfermedades que surgen de la pobreza? Hasta ahora parece que no. Es posible que en su interior, el comandante quisiera un cambio. Vamos a concederle el derecho a la duda. Pero es que él no puede hacer nada. Humala no lidera el estado del pueblo trabajador. 


Humala sólo es un administrador del corrupto estado burgués. 
Ya gobierna con la constitución fujimontesinista. Su misión es perpetuar el sistema capitalista que concentra las riquezas en pocas manos aunque ello empobrezca a la mayoría de la población y la empuje a todas las crueles enfermedades que surgen de la pobreza, como la tuberculosis.


Mientras la salud, así como el estado, se encuentre en manos de quienes persisten en mantener al Perú en el capitalismo, esta situación no va a cambiar.

Trotsky: no pudieron matarlo

El sol resplandecía la mañana de ese 20 de agosto de 1940 en Coyoacán, una de las 16 delegaciones del Distrito Federal de México que, curiosamente, significa “lugar de coyotes”. León Trotsky, viejo revolucionario, el último de los bolcheviques, despertó a las 7:00 de la mañana sin la broma usual que compartía con Natalia Sedova, su compañera, luego de varios fallidos atentados contra sus vidas, “Ya ves, anoche no nos mataron”.

Pocas semanas antes, esa misma claridad solar lo había inspirado a escribir: “Natasha acaba de acercarse a la ventana desde el patio y la ha abierto más, para que el aire entre mejor en mi habitación. Puedo ver la verde franja de césped al pie del muro y el claro cielo azul encima de éste y la luz del sol en todas partes. La vida es hermosa. Que las futuras generaciones la limpien de todo mal, opresión y violencia, y la disfruten a plenitud” 

Concepto de la historia 

Trotsky se vistió rápido, tomó desayuno y como después narraría Natalia Sedova, su compañera, “se dirigió con pasos vigorosos al patio para dar de comer a sus conejos”. Comentó con ella su último libro dejado a medias, Stalin, una biografía que destacaba la historia del gran organizador de derrotas, como lo calificaba a aquel, y que desarrollaba fiel a su concepto de la historia que debe estudiarse “sin reir, ni llorar, solo comprendiendo”.

Las guerras imperialistas

Trotsky priorizaba en esos días la inminente II Guerra Mundial, aportando mayores ideas al “derrotismo revolucionario” que consiste en que los trabajadores no deben defender ninguna patria imperialista, fuera “democrática” o fascista, porque de lo que se trataba era de transformar la guerra en revolución. “La guerra actual, comunicaba el Viejo a un dictáfono, es una continuación de la última. Pero una continuación no es una repetición, sino, un desarrollo, una profundización, una agudización”. Por lo que las respuestas también merecen evolucionar.

La revolución permanente

Las noticias del mundo giraban en su cabeza dedicada a pensar en el socialismo como meta de la humanidad, imposible en “un sólo país”, pero posible en países de capitalismo poco desarrollado, gracias a las leyes de la historia, del desarrollo desigual y combinado que permite a sociedades atrasadas ponerse al día en los adelantos alcanzados por las sociedades más avanzadas. No importa dónde ni bajo qué condiciones, se rompa la cadena del imperialismo capitalista. La gran transformación social solo podrá ser exitosa si aniquila la propiedad privada de los medios de producción y si esta revolución socialista encuentra su extensión internacional hasta copar el planeta entero. Tal es la esencia de la revolución permanente.

La derrota en España y la urgencia de la Cuarta Internacional

La derrota de la revolución española, ocasionada en gran medida por la política conjunta de reformistas, anarquistas y stalinistas, de impedir el socialismo con la excusa de que primero había que ganar la guerra contra el franquismo, para después “gozar de las reformas”, en la que el papel conciliador del POUM, inicialmente trotskysta, también tuvo que ver en semejante descalabro, motivó la urgente convocatoria para la creación de la Cuarta Internacional, con el objeto de organizar fuerzas internacionales para mantener vigente y constante la lucha por el socialismo en base a las teorías del marxismo revolucionario.

Para Trosky no había tiempo que perder frente a los acontecimientos que ponían a la humanidad ante la disyuntiva de “socialismo o barbarie”. El era conciente de que su tiempo se acortaba pero no sabía cuanto. No supo en ese momento que su hora final había llegado.

Llega el sicario de Stalin 

A las cinco de la tarde, Trotsky, nuevamente salió al patio a dar de comer a sus conejos, cuando fue avisado de que “Jackson Monard, o Ramón Mercader” que, en plena estación de verano vestía sospechosamente abrigo y sombrero, pedía entrevistarse con él para una opinión del Viejo acerca de un artículo que el sicario de Stalin supuestamente escribió sobre la ocupación alemana de Francia.

Trotsky tuvo que vencer las dudas para quedarse a solas con Monard-Mercader, “ese hombre podría matarme” le dijo después a Joseph Hansen, uno de sus guardaespaldas enviado por el SWP de Estados Unidos.

Acababa de leer la primera cuartilla cuando Jackson-Monard descargó, con todas sus fuerzas, un zapapicos, o piqueta de alpinista, sobre la cabeza del bolchevique, con toda la intención de destruir el cerebro que no dejaba dormir en paz a Stalin, que desde lejos había conspirado para destruir el pensamiento de quien, a pesar de su exilio y soledad, mantenía viva la llama de la revolución socialista.

Su persistente vigencia

Han transcurrido 71 años, el mundo ha cambiado mucho desde entonces pero el capitalismo contra el que Trotsky luchó hasta su muerte persiste en su carrera destructiva, ya no solo de vidas sino del planeta mismo que, debido a su naturaleza depredadora y criminal, avanza al borde de la extinción.

Si el socialismo logra por fin evitar la destrucción del planeta, la imagen de Trotsky, con seguridad estará en la bandera de esa victoria. Entonces, resonarán sus últimas palabras dictadas a Hansen: “Me hallo cerca de la muerte por el golpe de un asesino político… me abatió en mi cuarto. Luché con él… entramos… entramos… hablamos de estadísticas francesas… me golpeó… dígales por favor a mis amigos… estoy seguro… de la victoria… de la Cuarta Internacional… ¡adelante!”

No hubo metáfora en su mensaje final. El gran organizador de la toma del Palacio de invierno en ese Octubre Ruso de 1917, el que de la nada construyó el Ejército Rojo, victorioso contra los ejércitos que apoyados por los imperialismos intentaron derrotar a la revolución, era contundente en sus palabras finales: No habrá liquidación del capitalismo, sin organizaciones políticas revolucionarias. Las movilizaciones sociales por si mismas no conducirán a la victoria socialista.

“La situación política mundial del momento, se caracteriza, ante todo, por la crisis histórica de la dirección del proletariado” (Trotsky, Primer párrafo del Programa de Transición).

Cerca de 350 mil personas siguieron el féretro que portaban los restos de León Davidovich Bronstein, Trotsky, por las calles del Distrito Federal. México país que le pone letra y música a su historia no dejó de ponérsela a este acontecimiento que enlutaba a los trabajadores del mundo. Aquí, el Corrido a Leon Trotsky.

El Transfuguismo (2)

La Comuna de París, 1871

No hay porqué esperar a las próximas elecciones, hay que botarlos ¡ahora!

Ese grito aun resuena en Madison, Wisconsin, Estados Unidos, país sede del imperialismo, donde el pueblo tomó las calles exigiendo la inmediata destitución del gobernador Scott Walker y de unos cuantos congresistas a quienes el pueblo acusa de traicionar su obligación de procurar el bienestar general, por favorecer a las grandes corporaciones.

Lo mismo que acontece en Wisconsin, una revuelta que comenzó en febrero de este año junto con la crisis política de Egipto y otros países árabes, se produce en Chile, debido a que la educación dejó de ser gratuita y cada vez es más cara. El gobierno de Piñeira se ve enfrentado a una protesta estudiantil y popular bajo un sentimiento absolutamente globalizado, desde España a Inglaterra, desde Egipto a Santiago de Chile: INDIGNACION.

Sólo que la indignación por sí misma, no basta.

Como tampoco son suficientes las movilizaciones de millones de indignados que toman plazas y enfrentan a las policías exigiendo la revocatoria de los políticos de derechas y aun los de la izquierda burocratizada, bajo el lema “¡Que se vayan todos!”

Felipe Quispe, el Mallku, político revolucionario boliviano, a comienzos de este siglo, cuando el pueblo del altiplano derrocó al gringo Goñi que los gobernaba, señaló: “sabemos tumbar gobiernos, pero no sabemos tomar el poder”. Poco después, Evo Morales llegaba al gobierno pero el transfuguismo tomó el poder.

¿Por qué? Simplemente porque la mayoría de movimientos ocurridos en los últimos cien años sabiendo lo que está mal nunca supieron dirigirse a un cambio definitivo por lo que terminaron en manos de traidores y tránsfugas.

La historia no es nueva

En 1871, desde el 18 de Marzo hasta el 28 de Mayo, en Paris, se instauró en el mundo el primer gobierno de los trabajadores, la Comuna de París. Una experiencia de casi 60 días que dio para la eternidad unas lecciones que aun perduran y que son claves para saber qué hacer si en una de esas los trabajadores y el pueblo alcanzan el poder. Tales lecciones son importantes pues sugieren medidas por las que se puede luchar aun antes de tomar el poder, medidas que son perfectamente aplicables al Perú actual. Las lecciones de la Comuna son:

1. El Estado es el resultado de una sociedad de clases diferenciadas económicamente. Tales clases tienen intereses irreconciliables que se resuelven en apariencia mediante un “contrato social”, o “Gran acuerdo nacional” como se le llama en el Perú, que permite la “gobernabilidad”.
2. La clase que detenta el poder económico, social y político impone una dictadura que se sustenta en el ejercicio de la violencia política con consecuencias de opresión militarista.
3. En tiempos regulares de “bonanza económica”, la clase que impone su dictadura impone su forma de pensar y hace creer al conjunto de la sociedad que no hay otra forma posible de convivencia social. En esta etapa, el Estado aparece como una especie de árbitro que apela a la “concertación”, las “mesas de diálogo”, a la “inclusión” un término en boga que refleja que la clase en el poder no incluye a las otras clases en el beneficio de la riqueza que produce el trabajo en general y sobre los recursos naturales en particular.
4. El manejo del estado, por parte de la burguesía en el poder, ha devenido en una administración criminal y corrupta, como consecuencia de los manejos corruptos de las empresas capitalistas cuyo fin no es la producción en sí, sino la acumulación de riquezas y poder.
5. El estado burgués es una estructura burocrática que se interpone entre las demandas populares como un muro de contención.
6. En el Perú, la constitución del 92, elaborada por Montesinos que determinó el manejo descaradamente genocida y cleptocrático del fujimorismo, ha instalado un Estado para perpetuar los medios que justifican la dictadura burguesa. Ésta cuenta para domesticar la voluntad popular con el monopolio de los medios de comunicación.
7. El gobierno de Humala, que hoy por todas partes revela la permanencia y/o retorno de funcionarios “con experiencia” en el manejo sucio del estado, no es ni será la excepción, la burocracia estatal seguirá haciendo de las suyas: el transfuguismo ya triunfó.
8. La “conciliación de clases”, política que es empleada generalmente por los reformistas de todo tipo, desde socialdemócratas hasta stalinistas pasando por nacionalistas, es una utopía reaccionaria. Ya se ha visto que todos los reformistas llegados al poder, gobiernan al servicio de la burguesía.
9. Definitivamente el estado burgués, es la estructura para la dominación de la burguesía y perpetuar el sistema capitalista.
10. No es posible lograr la libertad, la igualdad, la fraternidad y la salvación del planeta de su depredación, esto es el socialismo, sin acabar el dominio de la burguesía, sin destruir su estado, sin suprimir sus mecanismos represivos, su aparato militar y policial, sin abolir el origen de su dominio económico: la propiedad privada sobre los medios de producción.

Cinco punto, cinco son, para la lucha contra el transfuguismo:

1. Se debe quebrar el sistema “transfuguista” que transforma a los dirigentes populares en agentes del estado burgués, para ello la revocatoria inmediata, sin plazos, es la respuesta contundente. Dirigente político que traiciona el mandato popular merece ser destituído de inmediato y reemplazado por otro.
2. Al gobierno se llega a servir, por lo que resulta “enriquecimiento ilícito” que los funcionarios de Estado ganen por encima del salario promedio de un trabajador calificado. La idea de que sólo los “doctorcitos” de cuello y corbata son los únicos capacitados para gobernar es un mito. Tales doctorcitos, como Alan García, puestos al frente del gobierno son un peligro: solo sirven para robar y matar.
3. Los “secretos de estado” sólo sirven para ocultar las acciones corruptas de una burocracia parasitaria que sirve para alejar las demandas populares de sus verdaderas soluciones. La participación ciudadana, masiva, en el control de las “labores de estado” debe organizarce clara y abiertamente.
4. La historia del Perú y su actualidad demuestran que ni las fuerzas armadas ni policiales resuelven los problemas de seguridad ciudadana ni de sus fronteras. Por el contrario, estas fuerzas se vuelven contra el pueblo en defensa del estado genocida y corrupto. La seguridad ciudadana depende de que el pueblo la tome entre sus manos organizadamente.
5. La solución a los grandes problemas económicos y del futuro del Perú como país y como parte de la comunidad de naciones del planeta, depende de la desaparición del sistema capitalista, de la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y del control de los trabajadores de todo el aparato productivo y de la planificación centralizada de la economía.

La Constitución fujimontesinista del 92 es el muro que protege los intereses de la burguesía peruana y de las corporaciones imperialistas, derribarlo no significa levantar el muro de la Constitución del 79. Lo que queremos es derribar los muros para siempre y construir el camino de bienestar que nuestro trabajo y esfuerzo merecen.

Judas y el transfuguismo

De izquierda a derecha: Ravines, Beltrán, Haya, Odria, Julio de la Piedra, Freund Rosell entre otros.

Alberto Beingolea, congresista de la Alianza por el Gran Cambio, la organización derechista que postulara a la presidencia al derrotado PPK, asegura que su bancada presentará “como prioridad” un proyecto de ley contra el transfuguismo. Esta noticia, destacada en Diario16, continúa una información ya recurrente respecto a la modificación de la Ley de Partidos que desde el régimen maloliente de García, se viene dizque debatiendo sin que hasta ahora se apruebe nada. Es más, cuando no, este debate es permanentemente interrumpido por la bancada fujimontesinista que, de acuerdo a las informaciones, no está muy interesada en el tema.

Alberto Kouri

El transfuguismo, como la traición, no es nada nuevo, tiene en Judas el santo, o diablo de su devoción y como en la historia bíblica siempre hay treinta monedas de oro, de por medio. A veces más que eso, como el videito (http://www.rpp.com.pe/detalle.php?nid=208567&op=7) que muestra a Alberto Kouri, un ex-congresista que en su fuero interno juró “por Dios y por la plata” para, fiel a su juramento, vender su puesto por 15 mil dólares, contantes y sonantes entregados por el propio Vladimiro Montesinos, que compra al congresista para lograr la perpetuidad del gobierno del sátrapa Fujimori.

Lobbysmo y transfuguismo

Esa práctica política, de vender la conciencia, se consolida en el capitalismo donde todo, supuestamente, tiene un precio. Como las actividades legisladoras de los congresistas del mundo burgués donde, comenzando por Estados Unidos, supuestamente campeón de la democracia que precipita los suspiros y las lágrimas emocionadas de recalcitrantes pro-yanquis como Althaus, y casi todos los países del mundo, los lobbystas hacen de las suyas en pro del transfuguismo y de leyes que favorezcan las maniobras corruptas y las ganancias de las “empresas privadas”.

Eudocio Ravines

Uno de los grandes tránsfugas de nuestra historia es Eudocio Ravines, quien liquidó el Partido Socialista fundado por José Carlos Mariátegui y fundó con tesis e ideología opuestas a las enseñanzas del Amauta, bajo las órdenes de Codovilla, Comisario de Stalin para sudamérica, el Partido Comunista, cuyo historial de traiciones al movimiento obrero peruano es enorme. Ravines, luego de dirigir el accionar del comunismo-stalinista por casi 20 años, terminó rompiendo con Stalin poniéndose a las órdenes de la CIA y de la ultraderecha peruana y en 1952 publica su libro “La gran estafa, la penetración del Kremlim en Iberoamérica” despotricando contra sus antiguas ideas. (http://www.scribd.com/doc/54643963/Eudocio-Ravines-La-Gran-estafa-1952)

Fernando Rospigliosi

La red Wikileaks, recientemente informó las actividades del ex-izquierdista Fernando Rospigliosi quien suele frecuentar la Embajada yanqui en Lima para dizque informar acerca del avance de la lucha contra el narcotráfico, pero que estuvo muy activo para suplicar, en las elecciones de 2006, a los funcionarios yanquis para que interpusieran sus “buenos oficios” (sucios y criminales que es como actúa la CIA), para impedir que Ollanta Humala llegara entonces al poder.

La lista del transfuguismo peruano ha hecho historia. El APRA y la conducta de Víctor Raúl Haya de la Torre, no puede ser otra sino la historia del transfuguismo, del hombre que se proclamó antimperialista para luego terminar sellando pactos con la ultraderecha, como lo muestra la foto.

La izquierda, revolucionaria socialista, que hereda las enseñanzas de la Comuna de Paris (1871), tiene mucho que aportar para evitar la traición. Continuaremos con esta nota.

Cabe

Una nota pequeña para un gran escandalete

El sábado 6 de Agosto, Diario 16 informa que Eduardo Federico Roy Gates, nombrado Consejero Presidencial en asuntos jurídicos, no sólo es abogado de corruptos como Rómulo León, sino también de los Sánchez Paredes, la familia acusada de narcotráfico, que financió la campaña presidencial de Alan García y tambien la Opera de su despedida del 26 de Julio, en el teatro Municipal, mediante la minera Comarsa, propiedad de la cuestionada familia... ¡Madre mía, el diablo los junta!

Humala, dime con quien andas

Giuliana Lastres Blanco, colaboradora de la dictadura fujimontesinista, además de haber servido al ex-presidente del Tribunal Constitucional, Francisco Acosta, tras la destitución de tres magistrados desaforados por los sucios oficios de Martha Hildebrandt, es nombrada Oficial Mayor del Congreso por, nada menos que, por el nacionalista Daniel Abugattás, quien según el diario La Primera se está dejando copar por funcionarios del fujimontesinismo.

María Teresa García, del comité editorial de un furibundo diario derechista, que pasó la temporada electoral haciendo campaña de guerra sucia contra Humala, ya fue presentada como una periodista que trabajará en la oficina de prensa del nuevo congreso.

Eduardo Roy Gates, ex-abogado de Rómulo León Alegría, el exministro aprista encarcelado por los petroaudios, acaba de ser designado consejero presidencial de Humala en temas jurídicos.

Luego de jurar y rejurar que no tendría militares en puestos de ministros y/o altos funcionarios de gobierno, Humala acaba de colocar en cinco puestos claves a militares en retiro que, con esos nombramientos volverían a la actividad por la influencia de sus cargos. Entre ellos, general Daniel Mora, en Defensa, capitán Víctor Gómez, en la DINI, coronel Luis Pereira en INDECI, coronel Oscar Valdés Dancuart, en Interior, y una lista que sugiere muchos más nombres de acuerdo a lo que informa el diario La República.

En los últimos días lo que eran rumores, respecto a contrataciones de apristas y fujimoristas en puestos claves del gobierno de Humala hoy ya son nombramientos oficiales que, especialmente a medios fascistones como Correo, le parecen poco pero, descaradamente, despotrican de una que otra mínima contratación, a puestos secundarios, que haya sido entregada a un izquierdista “rosado”, que son los únicos llamados, si es que…

No debiera sorprendernos. Esta es la esencia del estado burgués, cuya estructura es burocratizada con el objeto de poner un muro de contención a las necesidades populares a las que el estado en manos de la burguesía trata con indolencia, en el mejor de los casos, cuando no con la más brutal de las represiones. En el capitalismo, la ganancia, el lucro individual, la acumulación de las riquezas que se consiguen generalmente a través de formas corruptas, faenones, y el desprecio total por las necesidades de las grandes mayorías, constituyen la política oficial.

En la lógica capitalista, todo vale para conseguir ganancias no importan si estas nadan en sangre y miseria.

¿Solución? Si la hay, desburocratizar el estado, acabar con los famosos secretos de estados que encubren la corrupción, diluir entre el pueblo muchos de los quehaceres del gobierno, hacer públicos todos los actos, como licitaciones, contratos, etc. La tecnología de información debe estar realmente al servicio de toda la población. Esto es lo que debiera consagrar una nueva constitución. Para lograrlo es necesario un pueblo organizado y bien enterado de lo que debe ser su futuro. Un pueblo que luche por tomar su destino entre sus manos. Esa es la tarea actual. No basta afirmar que se necesita una Asamblea Constituyente. Se trata de preparar y organizar al pueblo, barrio por barrio, comunidad por comunidad, sindicato por sindicato, asociaciones populares una por una. ¿Es posible? Claro que sí... ¡Sí se puede!

El futuro será nuestro, si el presente es de lucha.

Cabe

La Constitución de los faenones y la corrupción

Ni la del 79, ni la del 93

La alusión a “los principios de la Constitución de 1979” que desató la airada protesta fujimontesinista y el circo protagonizado por Martha Chávez, en defensa de la constitución del 93, elaborada y aprobada desde el SIN directamente por Montesinos, vuelve a poner en el tapete la inconstitucionalidad de la vida política del Perú.

Aunque para Marisol Espinoza, la diferencia entre ambas constituciones sería que "la del 79 es producto de la lucha contra una dictadura y la del 93 es el fruto de una dictadura”, sin duda hay mucho más que eso.

Diferentes formas de producción versus exclusividad de la empresa privada
Mientras la del 93, consagra la “Economía social de mercado” (Título III, Capítulo I, Artículo 58), dejando para el estado apenas un rol subsidiario de actividad empresarial, la del 79, “garantiza el pluralismo económico” (Título III, Capítulo I, Artículo 112).

Esto es, mientras la del 79, al tiempo que refuerza el concepto de que la riqueza proviene del trabajo, destaca que “la libertad económica está sustentada en varias formas de empresas: estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad…”, la del 93, en cambio, le da un carácter de exclusividad a la empresa privada, relegando al estado a cumplir un rol subsidiario, es decir de apoyo o ayuda a la empresa privada en el caso de que ésta no de atención o esté incapacitada para desarrollar una empresa que resuelva una demanda o necesidad de interés público.

Capitalismo de Estado
La diferencia es notoria, en el caso de la del 79, el Estado era libre para iniciar una empresa, por ejemplo alimentaria, (como se hizo con la pesca en los años 70, que popularizó el consumo de pescado en todo el Perú), de confecciones (como el CINCOMIL, una empresa en manos del ejército que confeccionaba los uniformes militares a bajo costo). La del 79, también permitía al Estado la creación de Parques Industriales bajo la modalidad de empresas mixtas (estatales y privadas).

Corrupción y faenones garantizados por la Constitución fujimontesinista
En cambio, bajo la del 93, el Estado fujimontesinista entregó, alegremente y de manera corrupta, los bienes estatales, supuestamente de todos los peruanos, incluyendo la entrega de fondos de seguridad social, con la idea de que esos fondos en manos del estado no ganaban nada, en cambio, en manos de los privados esos fondos crecerían, cosa que no ha sido cierto porque varias entidades financieras, en diferentes oportunidades, han puesto en riesgo esos fondos que colocados en bolsas de valores internacionales han sufrido los estragos de caídas significativas de los mercados bursátiles.

Si bien desde un punto de vista económico, la del 79 permite un mínimo favorable a la economía de los peruanos, a diferencia de la del 93 que consagra el despojo total y el enriquecimiento de unas pocas corporaciones, especialmente multinacionales bajo la modalidad de faenones y corrupción, la realidad es que ambas consagran al sistema capitalista, siendo la del 93 una brutal expresión de lo que se llama neoliberalismo o “capitalismo salvaje”.

Ni la del 79, ni la del 93, solucionaron nada 
Porque ambas aceptan el sistema de propiedad privada de los medios de producción, vale decir el capitalismo, que está llevando al planeta a su destrucción y a la sociedad humana en peligro de extinción.

Asamblea Constituyente para una nueva Constitución
Una nueva constitución, que apunte al bienestar colectivo, que declare perniciosa la propiedad privada de los medios de producción y la vaya erradicando con formas democráticas, ampliamente participativas y profunda educación masiva, es lo que realmente le urge al Perú y al mundo entero. Una Constitución que sea ampliamente debatida por todo el país que, organizado desde la base social, genere sus mejores representantes para finalmente mediante una Asamblea Constituyente dar la forma a un nuevo Perú.

Un planeta para todos
No falta mucho para que el planeta, al ritmo de crecimiento demográfico actual, alcance los diez mil millones de habitantes, por lo que, el sistema que ha permitido que las riquezas naturales y sociales se acumulen egoístamente en pocas manos, generando la hambrunas endémicas que dan la vuelta al mundo, debe desaparecer.

Las riquezas naturales deben pertenecer a todos los seres humanos, así como los frutos que éstas den en todos los aspectos de la actividad económica, sea en agricultura, en minería, en pesquería, en industria etc. El tanto por ciento, del que Vallejo llamaba a desconfiar, el lucro individual que produce la acumulación de riquezas en pocas manos y las ambiciones de poder, deben dar paso a una armonía social que al fin ponga en realidad ese concepto aparentemente religioso pero que tiene de existencia la edad de la humanidad: amarse los unos a los otros con libertad, igualdad y fraternidad.

Cabe

El comandante no tiene quien le escriba

El arroz con mango que se ha vuelto Gana Perú, desde que ganó las elecciones, refuerza la idea para muchos peruanos que, al votar por el candidato nacionalista, en realidad se expresaba sólo rechazo al retorno del fujimontesinismo.

Bastaron unas cuantas horas, o minutos, para develar que después del triunfo electoral eso era todo. Que de allí en adelante sólo quedará la fuerza de la calle, o de la pampa, o el bloqueo de los caminos por donde los capitalistas se llevan nuestras riquezas bloqueando el camino de nuestro bienestar.

Las elecciones pasaron y el capitalismo vuelve a la “normalidad”. La derecha, que hace años intenta legitimarse ganando al menos una sóla elección y que es repudiada en las ánforas, termina decidiendo, una vez más, el programa del nuevo gobierno, ya sea por la fuerza de su control sobre los medios, ya sea por el “lobbysmo”, o ya sea por la fragilidad política de los grupos independientes, Fujimori, Toledo, o por la desmedida ambición de partidos como el APRA que carente de principios accede al poder para desde allí “meterle uña” a las arcas del Estado.

¿Cambio, cuál cambio?

Con Humala hubo quienes soñaron con un cambio. Y efectivamente lo hubo. El candidato que se dibujaba como radical, cambió. En cuanto ganó las elecciones, mismo tránsfuga, se convirtió en una ficha de ajedrez. Un alfil del color de la derecha. Ahora tiene al frente a los peones del color opuesto y el juego comienza de nuevo.

¿Dónde quedaron los estrategas, asesores, ideólogos, politólogos, sociólogos, ingenieros y arquitectos del nacionalismo? ¿Dónde están ahora quienes escribieron el programa inicial del PNP, que asustó a la derecha causando por ello la adhesión de la mayoría de grupos de izquierda, tanto del reformismo como de los radicales, el apoyo incondicional y el “crítico”?

Están ahora, camino al archivo de promesas electorales incumplidas, tantos borradores, lapiceros, horas de trabajo, de debate para resolver la dialéctica entre lo posible y lo imposible, para escribir un programa no sólo convincente sinó verdaderamente popular. Tanta pulcritud de lenguaje, tanto verbo que no se hizo carne porque duró apenas unos cuantos segundos al fin de la primera vuelta, para luego esfumarse en el rincón de las ánimas.

La nota de Carlos Tapia en La Primera, el martes 26 de Julio no deja de ser reveladora. Lo que dice Tapia, persistiendo en que el nacionalismo sigue siendo la opción popular, deja la sensación de ridículo. Insistir en que Gana Perú, sigue siendo la opción del cambio y que “los partidos de izquierda, el colectivo CxC y los movimientos políticos regionales, tienen la responsabilidad de llevar la confluencia de GANA PERU a buen puerto, convirtiéndola en una organización política de nuevo tipo (¿partido-frente?), con un programa alejado de todo dogmatismo, con democracia interna, actitud fiscalizadora y portadora de una ética militante que excluya la práctica del clientelismo y el aprovechamiento personal. Y que sepa estrechar fuertes lazos con los movimientos sociales”. Ufff, tanto blablablá francamente corrobora la idea de que este nacionalismo ya fue y que sus ex-escribidores se quedaron sin piso.

¿El comandante no tiene ya quien le escriba?

No hace falta libreto. El guión del capitalismo neoliberal ya está escrito de antemano por la Confiep, la SNM, el FMI, el Departamento de Estado USA y todas las instituciones imperialistas que le dan la vuelta al mundo. Sirvió para el gobierno de Fujimori, Paniagua, Toledo, García y hoy, 28 de Julio, abre el telón para dirigir la actuación presidencial de Ollanta Humala, con fondo musical de marcha militar.

Ojo al charqui, nuestra victoria final no está aun en Palacio de Gobierno.

El Asalto al Cuartel Moncada y el inicio del socialismo latinoamericano

Líderes de la Revolución Cubana, marchan en respuesta a uno de los múltiples atentados criminales llevados a cabo por EEUU contra la Isla revolucionaria.

A Miguel Maldonado, dominicano del mundo, un hombre fiel a sus principios, amigo leal y buen compañero.

El 26 de Julio de 1953, un grupo de militantes del Partido Ortodoxo, una organización de corte reformista, cuyos lemas importantes eran “Vergüenza contra el dinero” y “Prometemos no robar”, dirigidos por el joven abogado Fidel Castro, asaltaron el Cuartel Moncada, ubicado en Santiago de Cuba, al Oriente de la isla, con el objeto de obtener una victoria militar contra la dictadura de Fulgencio Batista, un sargento del ejército cubano que asaltó el poder el 10 de Marzo de 1952, con el apoyo de la mafia de Lucky Luciano y del Departamento de Estado norteamericano.

La operación revolucionaria fue derrotada y gran parte de los 135 combatientes fueron hechos prisioneros y asesinados por las torturas dirigidas por los oficiales de Batista, que convirtieron “el uniforme militar… en mandil de carnicero”(F. Castro). Castro es capturado y llevado a juicio presentando un brillante alegato con el título “La historia me absolverá” que será su consagración como líder popular.

En México, el Gramma

22 meses después, en 1955, Batista en un alarde de seguridad, como quien tiene todo bajo su control, amnistía a Castro y los sobrevivientes del Moncada que parten a México a preparar el retorno a Cuba y dar inicio a la lucha armada, contra la dictadura batistiana y su régimen de terror.

El 2 de diciembre de 1956 luego de un viaje complicado, el Gramma una pequeña embarcación, es intervenida al llegar a las costas. Sólo sobreviven 20 guerrilleros de los 82 iniciales, entre los cuales destaca Ernesto Che Guevara, que se dirigirán a la selva para reorganizar una guerra de guerrillas que no descansará hasta lograr la victoria final el Primero de Enero de 1959.

La leyenda que ha distorsionado los hechos, presenta la revolución cubana como resultado de la lucha de unos pocos heróicos guerrilleros, pero no es así. La oposición a Batista funcionaba en todo el territorio cubano, en las universidades, las plantaciones, las fábricas, los movimientos femeninos, los barrios pobres.

Reforma o revolución

El Partido Socialista Popular (Comunista), dirigido por Blas Roca, el 30 de agosto de 1953, en una “Carta a los militantes” presenta el asalto al Cuartel Moncada como una tentativa “putschista, aventurerista, desesperada, característica de una pequeña burguesía sin principios y comprometida con el gangsterismo”, proponiendo elecciones generales para enfrentar a Batista, el dictador al que años antes calificaran como “ídolo de un pueblo que piensa y vela por su bienestar... hombre que encarna los ideales sagrados de una Cuba nueva y que por su actuación demócrata identificado con las necesidades del pueblo, lleva en sí el sello de su valor” (Hoy, vocero del PSP, 1944)

Esa convicción surgía de las teorías stalinistas de que los PC's de América Latina debían apoyar a las burguesías nacionales en la suposición de que eran “progresistas”, por lo tanto antimperialistas, de modo que éstas al llegar al poder desarrollarían el capitalismo al máximo para posibilitar el ulterior desarrollo socialista. Esta era la teoría de la “revolución por etapas”, que caló profundamente no sólo en la mente de los stalinistas sino en el reformismo contemporáneo, que ya llegó al gobierno, mostrando su verdadera entraña procapitalista en países tan diversos como Chile, Nicaragua, El Salvador, Brasil, Uruguay, Argentina, Venezuela y ahora Perú, donde este “progresismo” acaba de darle un portazo en la nariz al movimiento popular cuando justo a pocos segundos de declararse su victoria electoral, el “nacionalista” Humala, expresa que conformará un gobierno de coalición, convocando en la práctica, para su próximo gabinete, a figuras de la derecha para puestos claves en su próximo gobierno.

Cuando se cierran las puertas de la legalidad, se abren las puertas de la revolución

Volviendo a Cuba de los 50’s, bajo la dictadura del sargento Batista, la vida se había hecho poco menos que insoportable. Las posibilidades de oposición a la dictadura se cerraron por completo lo que hizo funcionar un acertado axioma expresado en la otra isla cautiva, Puerto Rico, por el líder Pedro Albizu Campos quien dijo: “cuando se cierran las puertas de la legalidad, se abren las puertas de la revolución”.

De todas partes de Cuba, llegan a Sierra Maestra, donde se concentraban los rebeldes, toda clase de apoyo físico, material y de nuevos reclutas dispuestos a vencer o morir.

Cuando el Ejército Rebelde del Movimiento 26 de Julio toma el poder, fiel a su concepción reformista, apoya la creación de un gobierno de “notables”, presidido por Manuel Urrutia, quien desde el principio estuvo opuesto a que el Movimiento 26-J, cumpliera sus promesas de renovación y cambio. Ante las negatividad de Urrutia, Castro renuncia y el pueblo sale a las calles y el presidente burgués es forzado a abdicar y al fin se impone un gobierno revolucionario presidido por Osvaldo Dorticós en el que se nombra como Primer Ministro a Fidel Castro y ministro de Economía al Che Guevara.

Cuba se declara Socialista

Apoyado por el Ejército Rebelde en armas, y las organizaciones populares y sindicales, el 17 de Mayo de 1959, se decreta la Ley de Reforma Agraria, expropiando, nacionalizando y confiscando tierras mal habidas o pagando indemnizaciones que EEUU se negó a recibir.

El 15 de Abril de 1961, con la abierta intervención del gobierno de J.F. Kennedy, se produce la invasión militar a Playa Girón, Bahía de Cochinos. Luego de 65 horas de duro enfrentamiento, la invasión fue derrotada. Castro, aprovechará la victoria para declararse “marxista leninista” y proclamar el gobierno socialista de Cuba “Primer Territorio Libre, en América”.

La respuesta del imperio fue el bloqueo a la Isla revolucionaria. Impedir el flujo comercial entre Cuba y el resto de países del mundo. Cuba se convierte, desde entonces, en una fortaleza sitiada, atacada por todos los medios por EEUU que no ha tenido reparos en usar armas bacteriológicas para, por ejemplo, acabar con la ganadería porcina, o generar enfermedades visuales en los seres humanos, además, ejecutar 638 atentados contra la vida de Fidel Castro, impedir, como recientemente ha sucedido, que Cuba se equipe con modernos instrumentos de medicina, aun después de haber sido pagados, al contado y en efectivo.

Fortaleza sitiada o barco en medio de una tormenta

Ignacio Ramonet, recuerda que uno de los santos de la iglesia católica afirma que “un barco en medio de una tormenta no admite disidencias” (o algo así, pido perdón por transcribirlo de memoria sin acudir a la fuente, pero la idea es la misma). Esa situación unida a la fuerte influencia del comunismo stalinista, y especialmente a la enorme soledad en la que se encuentra Cuba, ha generado una situación atípica a los postulados del socialismo.

Los éxitos de Cuba en materias de educación, salud, deporte, ciencias médicas, etc., a pesar de su precaria economía, luego de 50 años han dado paso a una línea de quiebre que acerca a Cuba a la restauración capitalista. El fin del monopolio estatal del comercio exterior, la liquidación del Instituto de Planificación Centralizada, la aparición de bancos privados, el impulso al turismo con la permisión de empresas capitalistas privadas para desarrollarse en la Isla, el peso aplastante de una burocracia estatal que impide el debate, imponiendo las viejas prácticas stalinistas de sustitución de los trabajadores que, cada vez mas, son alejados del poder, la permanencia del partido único, el caudillismo del castrismo, etc., ponen en peligro a la revolución cubana. Es que no es posible el socialismo en un solo país.

Legado del Che
Hace años el Che Guevara afirmó que el reformismo ya tuvo su oportunidad y no cambió nada: “O revolución socialista, o caricatura de revolución”, dijo. Esta frase suena hoy más vigente que nunca, especialmente en el Perú, donde haber puesto todas las esperanzas en un Humala, hoy tránsfuga de sus promesas originales, exige mantenerse en el movimiento de los trabajadores y el pueblo que hace años resiste al neoliberalismo capitalista, demandando respuestas contundentes a unos dirigentes políticos que en cuanto tienen una oportunidad de salir al frente de las demandas populares, terminan virando a la derecha.

Quizá, el mensaje de la revolución cubana, de los miles de muertos que costó, de valientes luchadores y de un pueblo que siempre estuvo en primera línea de la solidaridad internacional, sea el compromiso de luchar por el socialismo en nuestros países. “Seamos realistas, exijamos lo imposible”. Dijo el Che, en un mensaje que no debe dejar de resonar en nuestros oídos.

El triunfo de la revolución socialista en el Perú, y en el resto de América Latina, será la prolongación de la revolución cubana iniciada el 26 de Julio de 1953.

¡Gloria a sus héroes!

Perros del hortelano al poder

Ratificaos los unos a los otros

Qué tal “reclutada”, comandante Humala

No, no la de su hermano Alexis, que se le adelantó en el frente externo. Porque se anticipó, ¿no es así? Carlín, el extraordinario caricaturista, sugiere que esa reclutada se resuelve con 400 ranas. Pero no es esa “reclutada” la que nos preocupa.

¿No es otra “reclutada”, acaso, ratificar al militante del PPC, Julio Velarde, que estuvo en la plana de asesores de Lourdes Flores en las elecciones del 2006 y que fuera puesto al frente del BCR por el mismísimo Alan García para darle “confianza” a la derecha mafiosa y corrupta de que el fujimontesinismo seguiría boyante?

Si, comandante. Para decirlo en las palabras de cuartel a las que usted está acostumbrado, es una “reclutada” empezar a gobernar, cuando aun no se está en el gobierno, generándole confianza a los mafiosos de la derecha que manejan su Bolsa de Valores (de valores monetarios carentes de ética) como uno de esos garitos de juego ilegal, pero legalizados en el Perú y que ostentosamente lucen su legalidad con luces de neón, como deben lucir las entradas al infierno de don Sata García. Porque no me negarán que Satanás debe tener la cara de García.

Una reclutada… ¿y cuántas más hay en el camino? 
La CGTP, que parece ya escuchó que se prepara la designación de Juan Sheput, otra perla del toledismo-fujimontesinista, señala que con ministros como éste se viene abajo la cacareada “inclusión social” de la que nos habló el comandante candidato.

Velarde, quien sin que le piquen la lengua ya se opuso al incremento del salario mínimo y Sheput quien maniobraría para que los sindicatos sigan como bajo el gobierno aprista, amenazados por matones bufalescos que con pistola y cachiporra ahora sustentan la disciplina sindical en favor de la patronal, son las cartas de la continuidad. Como lo es también mantener en vigencia la constitución hecha por Montesinos para darle perpetuidad al Estado mafioso y corrupto del fujimorismo, en el que han nadado como pez en el agua, Paniagua, Toledo y García.

¿Será que habrá que darle una nueva acepción a esta palabreja que ahora nos suena a traición?
Porque, aun sin escrutar los diccionarios de peruanismos o consultar al mismísimo Gregorio Martínez, autor de Ensayos Abechedarios, "reclutada" debe ser una palabra relacionada con los errores del soldado principiante, del recluta, de esos que antes eran cazados con redes en las serranías y amazonía y a los que se “rebautizaba” en los cuarteles sin respeto a la dignidad humana y con absoluto racismo y que hoy, con el mismo racismo, se reclutan por un par de botas sucias, malolientes y usadas y un “rancho” de arroz con frejoles y gorgojos que, durante Fujimori socarronamente alguna vez se dijo que no había problemas con los gorgojos porque éstos contienen proteínas. Toda una palabreja del diccionario racista que forma la parte de la jerga cuartelaria.

Pues bien, para el pueblo la palabra ratificar ahora tiene una nueva acepción: “convertir en rata”. 
Al ratificar a Velarde, comandante Humala, usted nos está indicando que ya se dispuso a gobernar con ratas como Velarde. También, porqué no decirlo con propiedad, que usted, comandante, va a gobernar como las ratas que salen del palacio este próximo 28 de Julio. Sólo tenga en cuenta que con la vara con la que usted ahora “rati-fica”, con esa misma vara será ratif… medido.

¡Despejen, despejen que las ratas que se van, regresan con el nuevo gobierno!

Cabe

El Tren de la ausencia y la burguesía “chambona”

Las inauguraciones de las últimas de “cientos de miles de obras” de las que se jacta haber hecho Alan García, que sólo son celebradas y ¿conocidas? por los medios que, con seguridad, han recibido una tajada importante de la torta de la publicidad estatal, alrededor de 12 millones de soles anuales, que los hizo conversos al alanismo y su sagrada doctrina del “perro del hortelano”, muestra en toda su crudeza lo que es la “chambonada” en el Perú.

Obras a medias, mal hechas, o hechas al “carrerazo”, sobrevaluadas —con presupuestos que al final resultaron diez veces mayor que lo originalmente planteado—, de dudosa calidad y peor gusto, carentes de planificación y futuro, zahumadas de corrupción de principio a fin, listas sólo para la placa y el discurso, retratan de cuerpo entero no sólo lo que es Alan García sino la burguesía peruana. Una burguesía además de inepta, “chambona”.

“Chambón” es una palabra de origen popular, posiblemente deriva de chamba, pero de “chamba torreja”. Detecta al trabajador que termina una obra al “allá-va”, sin importar la calidad. Pero sobre todo delata al patrón que debiendo exigir calidad se conforma y hasta estimula que el producto final sea carente de calidad. La calidad no importa a esta clase de patrones. De este seudo-pragmatismo, la chambonería, está escrita la historia de la burguesía peruana.

El mafioso Henry Meiggs
Durante la mejor época del guano y la minería, a mediados del siglo XIX, específicamente entre 1868 y 1875, las compañías mineras que tenían sus asientos en La Oroya, demandan la construcción de un ferrocarril que facilitara el transporte de los minerales, entre los cuales el oro y la plata, que saqueaban del Perú. Es por esta época en que aparece Henry Meiggs un aventurero de mafiosa trayectoria que durante la fiebre del oro en California apareció en San Francisco especulando con propiedades inmuebles y luego dedicado a la construcción de muelles que, contando con el apoyo de algunas autoridades, fueron sobrevaluados. Luego, recurre a la falsificación de certificados municipales (warrants) para respaldar cuantiosas deudas. Por esa razón, para evitar ser preso, salió fugado, llevándose consigo 8 mil dólares de la época, partiendo para Sudamérica.

Meiggs, estuvo primero en Chile, donde hizo cierta fama construyendo el tramo del ferrocarril de Santiago a Valparaíso, con un contrato obtenido por medios corruptos que le deparara enormes y sucias ganancias que, por lo que se robaba, le generó el apodo de “Pizarro gringo” (Alejandro Salinas Sánchez, http://temashistoria.blogspot.com). Cuando las autoridades californianas solicitan su extradición, las autoridades chilenas se la niegan. Meiggs sabía demasiado de esas autoridades como para no tener su protección.

Meiggs y Balta, el García o Fujimori de entonces
Cuando llega al Perú, atraído por las informaciones acerca de la próspera economía de éste país gracias a la exportación de guano, Meiggs considera haber capturado a la gallina de los huevos de oro. Es así que forma un lobby muy dinámico con su hermano John y su amigo Charles Watson, entre otros, que consigue del gobierno de José Balta la promulgación de la Ley de Ferrocarriles que incrementó el presupuesto peruano de 3 235 000 pesos gastados entre 1850 y 1858 a los derrochados en contratos con Meiggs, 111 507 712 pesos, gastados entre 1868 y 1875.

Henry Meiggs, adicto a los juegos sucios y especialmente a la corrupción de los funcionarios, encuentra en Perú, a pesar de que aun no existía el APRA o el fujimontesinismo, una cantera de mafias corruptas y “argolleras”, que se manifestaban a cada paso desde el poder político y económico. En la construcción del Ferrocarril Central, algunos pedidos se hicieron usuales como “ingeniero, que el tren no atraviese mi hacienda”, o “haga lo posible para que bordee mis terrenos, para que estos se coticen mejor”… “ingeniero, agréguele un monto adicional a su presupuesto que yo lo arreglo con el ministro y a usted le caerá su tajada”, los “Bietos” y “Leones” de aquella época en pleno faenón con el gringo mafioso, y el presidente presuroso “haga cualquier plano, provisional, así nomás, ingeniero, que ya tengo ansias para inaugurar la primera piedra”.

Cobrando hasta después de muerto
“Chambonada” y corrupción bailando al ritmo del tren. Como el tren “eléctrico” de Alan García, planificado para construirse en 6 años, el Ferrocarril Central tomó 20 años para inaugurarse. Sin embargo, en 1877 muere Meiggs, dejando inconclusa la obra y sospechosamente, aun después de muerto siguió cobrando fortunas a través de su hermano y su socio Watson. El estado peruano quedó desbarrancado con las deudas originadas por Meiggs y el tristemente célebre "contrato Dreiffus". Una deuda que pagaron nuestros abuelos y padres y seguramente seguimos pagando nosotros.

En lugar de ser denunciado y perseguido por la justicia, Meiggs fue declarado poco menos que héroe y hasta se levantó un mausoleo a su “memoria” que, en realidad, debiera ser el símbolo de la corrupción de la chambona burguesía peruana.

Corrupción y chambonería, como política de Estado.
Son de imaginar los arreglos bajo la mesa de Alan o sus allegados, ministros y funcionarios, apresurando el paso para que el tren parezca listo cuando se “inauguró” el pasado 11 de Julio. “Termínenlo así nomás, lo importante es inaugurarlo” habrá dicho Alan. “Presidente, habrá contestado algún profesional conciente, aun falta resolver el problema de energía, no hay electricidad para mover la locomotora, la zona de Villa María del Triunfo (?) no tiene elevado y aun no se han resuelto los cruces peatonales y menos aun los vehiculares… falta mucho aun, presidente”.

García el inca-paz
“Termínenlo así nomás, a la chambonada, no puedo esperar más, ya tengo listo el discurso que me elevará a la inmortalidad” habrá sido la respuesta del caradura que compara ese mamarracho sobre rieles, un “tren de la ausencia”, como la ranchera de José Alfredo Jiménez, con pasaje sin regreso por la escasez de vagones, nada menos que con Machu Picchu ¡Nó!

Que diría Pachacútec el gran estadista, el que dispuso la construcción de Machu Picchu y extendió el Capac Ñam, o caminos del Inca, a más de 60 mil kilómetros, e incrementó las Colcas, el sistema de almacenes que llegó a cientos de miles de metros cúbicos, además de miles de hectáreas en andenes, unas obras que resisten a través de los siglos. ¿Compararse con el verdaderamente grande, Sapan Inca Pachacútec? No, pues. Alan sólo solo puede ser calificado de inca-paz.

¿Terminará Ordebrech, la empresa brasileña encargada de su construcción, el tren eléctrico de Lima que al parecer funcionará a petróleo y que registra 25 años de chambonada en chambonada, o la dejarán a medias como Meiggs, el “Pizarro gringo”, hace 150 años atrás?

Ay, Chambones.

Cabe

Trujillo, 7 de julio de 1932, 79 años después

El pueblo trujillano resistió con heroísmo

Era pasada la medianoche, y los insurgentes divididos en dos grupos comandados por Manuel “Búfalo” Barreto y Alfredo Tello Salavarría, destacados el primero frente a la entrada principal y el segundo en la parte posterior del Cuartel Ricardo O’Donovan, ubicado en los extramuros de la ciudad de Trujillo, capital del departamento de la Libertad, cuando se dio la orden de ataque.

Búfalo Barreto, un hombre alto, musculoso y muy fuerte, dio la contraseña a la guardia del cuartel que se hallaba tras el portón de ingreso y que supuestamente estaba alineada con la insurrección. No se sabe aun como es que la guardia fue cambiada y en vez de recibir la respuesta adecuada se oyó ¡Alto o disparo! Barreto, lleno de furia, sintiéndose engañado, arremetió contra el portón abriéndolo de par en par, recibiendo una descarga que lo dejó sin vida.

Informado de la fatal noticia, Tello asume la dirección de la batalla por la toma del cuartel. Iluminado por la fe de su doctrina política y sacando conocimientos militares, allí mismo, al andar, en pocas horas, adiestrados oficiales y soldados fueron derrotados militarmente, en su terreno. Es que cuando los pueblos se deciden nada impide su victoria.

Enterados los trujillanos de la hazaña, por miles se apostaron en la Plaza de Armas para celebrar el triunfo y declarar Trujillo “zona liberada”. La revolución aprista-socialista había comenzado.

¿Cómo es que se llegó a esta situación?
El Perú de los terratenientes, de los oligarcas parasitarios, de las castas racistas, de los saqueadores del Perú, de las costumbres virreynales, aristócratas de medio pelo, de los pitucos de la huachafería social, los “huele-a-pichi” que aparecen en las páginas sociales, los mediocres y cobardes militares que no ganaron una y se rindieron siempre en cada frontera, los políticos baratos que siempre están de venta, los coimeros, los tránsfugas, los reciclados, los “redondos” de tanto rodar en la bajeza, los miro-quesadas de siempre pro-chilenos, pro-yanquis, pro-basura, los cavernarios prehomínidos opuestos a algún cambio, los religiosos y cucufatas para quienes los derechos humanos son una cojudez, los adoradores del mercado y de sus leyes antinatura, esos para los cuales el Perú es solo la casualidad de un aborto, de su aborto, una vez más habían trasgredido las leyes de la historia.

Opuestos a cualquier reforma, incluso la que podría acomodarse a su esencia plutocrática, impidieron el triunfo electoral del Partido Aprista que liderado por un Haya de la Torre influenciado por la revolución mexicana y rusa y por las doctrinas socialdemócratas, empatado con el devenir histórico de su clase se había lanzado al ruedo para poner en el camino un proyecto de desarrollo capitalista.

Era demasiado. Qué sabe el burro de alfajores. Viendo sapos y culebras en un proyecto que podría perpetuar su riqueza incrementándola sobre la base de una transformación de oligarca a capitalista, la pútrida oligarquía se puso la camisa negra de moda, la del fascismo, apoyando a Luis M. Sánchez Cerro, y en un fraude que luego sería ampliamente verificado, robó los votos del pueblo que apoyaban al candidato reformista, Víctor Raúl Haya de la Torre e impuso una nueva dictadura. Una más.

Casi 400 años habían casi transcurrido desde que el “michicuchi”, el cría cerdos, Francisco Pizarro, había dado inicio a la maloliente caverna política que sigue gobernando el Perú hasta nuestros días. Para ésta la insurrección popular fue demasiado. Muertos de miedo, los oligarcas ordenan a Sánchez Cerro a bañar en sangre la revolución de Trujillo, para impedir que ésta se extienda por todo el país. Mucho antes que Guernica, Trujillo fue bombardeado desde el aire para amedrentarlo y destruirlo psicológica y físicamente.

Miles de valientes luchadores hombres y mujeres ofrecieron una resistencia heróica pero inútil, como la heroína María Luisa Obregón, la “Laredina”, como era llamada cariñosamente y que metralleta en mano defendió la plazuela del Recreo, miles dejaron sus vidas cantando la Internacional y la Marsellesa, los himnos de las revoluciones populares que aun suenan y resonarán por el mundo hasta que se cumplan los deseos de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Ese 7 de Julio de 1932 perdimos la batalla. Por eso, este 7 de Julio un heredero, no del joven Víctor Raúl sino del senil y traidor Haya de la Torre, Alan García, prefiere celebrar el saqueo de Machu Picchu en la misma fecha en que hace 79 años atrás las limpias manos del pueblo salieron a barrer el país de las alimañas que nos gobiernan. No será siempre así. ¡No!

Quienes rendimos un justo homenaje a la Revolución de Trujillo de 1932, en su nombre, en el nombre de miles de luchadores que ofrendaron sus vidas por un Perú mejor, usaremos esta fecha para renovar nuestro compromiso de lucha por los mismos ideales por los que ellos marcharon al sacrificio: el Perú Socialista.

Triunfaremos, María Luisa “Laredina” Obregón.

Cabe